É a área de Shimoiida... do guia de passeio de Izumi-ku - Kawaminami, parte de Izumi

Fiz a descoberta atraente, guia de passeio de Izumi-ku (Kawaminami, parte de Izumi... Área de Shimoiida).
«Andando para gostar» - cho circulando por um lugar histórico, um templo, um relicário de Shinto, os ativos culturais do Izumi-ku!
Gosto «de Izumi-ku delicioso» se aparecer sem avisar em um lugar de venda direto e o pomar de Chisan.
Não realiza «bênçãos de natureza» e «encanto de Izumi-ku» a pé?

[lugar de distribuição] A distribuição terminou-se porque foi fora do estoque.

Izumi-ku o primeiro andar do escritório do governo
●O habitante de Izumi de uma atividade de ala apoia o centro
●Ombudsman de informação pública

Izumi-ku o terceiro andar do escritório do governo
●Seção promocional local

Introduzo certo ponto alto (número) em um mapa.

1: Margem de rio de deidade de guardião das crianças Hara

A origem do nome do lugar «da deidade de guardião de crianças っ Hara» disse-se que «Chizo se construiu para condoer-se do homem valente morto em combate no lugar onde a primavera com a qual Kojiro lutou», e Chizo se adorou antes do desenvolvimento ao longo da Via cíclica 4 do ataque de Yoshisada Nitta Kamakura.
Como um almoço olhando para as flores de cerejeira e sou cheio de muitas pessoas na primavera quando as pequenas crianças jogam com a água no verão.

2: Templo de fortuna longo

A seita Rinzai o ponto decisivo (てんのうざん) templo de fortuna longo é o fim de Templo de Kamakura Enkaku-ji e o próprio homem é Sakyamuni (se mastigar se o fizer) Buda. Como formando de novo Sagami artigo Chofukuji de registro topográfico, a cláusula de Izumi-mura tem a fundação com o 圓 印大覚禅師法弟, acredita-se que a fundação se erigiu na terra relacionada a Chikahira Izumi como «o templo do réquiem de 頼家一家» nos tempos de 飯田五郎家重 em depois de 1282 da abertura de Templo Enkaku-ji.
Chikahira Izumi informa-se o seguinte Relicário Suga como 勧請 (sensações) fez o príncipe Susanoo de Gion, Kyoto Corporation.

3: Izumi Chuo Park, Morai いの tanque

No outono de 1986, abriu-se com o nascimento Izumi-ku. Uma família de samurai que constrói traço existe nas Idades Meias quando «a história Totsuka-ku» o explica em um parque dizendo «a prova conclusiva com Kojiro de primavera que constrói traço não tem um tanque de três com a formação de novo Sagami o artigo de registro topográfico, mas permanecer de uma estrutura antiga mostra o aspecto do traço de sala antes do período de país rasgado pela guerra».
«No Kojiro Morai いの tanque», uma primavera não tinha morrido durante o ano e sequei-a levando em conta a água do tanque e suspendi um desejo da reza pela chuva durante velhos dias. No jardim a escultura «a porta» do produto de Mitsuaki Sora «um íris aparece, e há um tanque».

4: Espaço aberto de pró-água do rio Izumi

Arranja-se como um rio e um espaço aberto unificado na seção de Seki Island Bridge pelas árvores e fábricas (que fedem) ponte. As crianças são os oásis que podem jogar felizmente vendo o Rio Izumi.
É a coutada do íris de flor da ala e, sem falar no passeio, recomenda-se como uma estada perto de lugar ao rio. Escolheu-se em 1988 «pelo prêmio de distrito nativo feito à mão» [o Ministério de Terra, Infraestrutura, Transporte e Turismo].

5: Estátua budista de pedra de Yotsuya

Um cenário rural estende-se quando cruzo as árvores e fábricas (que fedem) ponte construída sobre o Rio Izumi. São as árvores e fábricas permanece da parte última de Yayoi. Uma estátua budista de pedra expõe-se na intersecção de três caminhos de lá.
Os 宝篋 (hoje) selam a torre (いんとう) imperfeição (ignorância), uma torre de deidade de guardião de viajantes (1870, 1870), 地蔵庚申塔 (1670, 1670), pagode de resto na paz de Dewa Sanzan (1805, 1805), uma pedra o pequeno relicário (desconhecido) vê-se

6: Abaixe cavala Izumi relicário de Shinto

É uma companhia da cavala relicário de Shinto visto ao longo do Rio Izumi. Uma deidade resguardada a fonte de demônio da cabeça de cavalo abandonada (toda causa) relação (みつなか). Diz-se que o fazendeiro Shimizu, Suzuki ambos de aqui fizeram o 勧請 (sensações) como um santo de patrono no ano de era de Keicho (1596-1615).
Um quadro de avisos e cartazes que anuncia uma cerimônia que levanta a armação (むねふだ) da restauração de relicário principal pela oblação do paroquiano deixa-se para (1689) em 1689. Em volta do fundo imediato do relicário de Shinto, há antigo Shimizu filature e pode esperar o largo bem e via marítima que estiveram a ponto colapso que usei nesta fábrica dos arredores.

É Four Devas Moriizumi park 7

Abre-se em novembro de 1997 e é o parque com a primavera rica que é cheia do verde que deixou o cenário original tradicional principalmente em Quatro edifício de Devas Moriizumi e cria um pirilampo e wasabi.
Quatro edifício de Devas Moriizumi é antigo Shimizu filature Edifício Principal. É 偲 (morrem) ばせます em Izumi, Iida, enquanto o distrito de Akuwa é o grande lugar de indústria de fiação no único relacionado à fiação permanece de uma estrutura antiga deixada na cidade construída durante o período de Meiji. Em janeiro de 1998, escolheu-se como arquitetura significante de autorização de Yokohama-shi.

8: O templo de primavera do Leste (fervo o pai)

Esteve ao longo do Rio Sakai, mas introduz-se por inundações repetidas antes quando se moveu para (1590) em 1590 por 領主旗本筧為春 de aqui. É o templo subordinado do templo de tesouro de dragão de Kamakura em uma seita de Soto. A grande árvore ginkgo em frente da porta principal de um templo budista nomeia-se em uma montanha abaixo da pretensão de uma enorme montanha de árvore pela madeira fragrante de Furuki de alta qualidade da cidade.
Além disso, em Yakushido dos arredores, Buda da estátua que se Cura que foi uma deidade de guardião do comandante militar de Kamakura, juiz de Goro Iidas é 祀 (pinheiro) られています.

9: Kotohira (ことひら) relicário de Shinto

No  (pinheiro) った Kotohira Relicário, o templo de primavera do Leste atuou como um bagageiro (べっとう) em deidades de guardião da melhora de rio que se afoga durante o período de Edo e adquiriu-se perto como Relicário de Konpira (こんぴら) de Iida.
Fico independente como o relicário de Kotohira Shinto que assume o deus de chefe de caça grossa (a coisa que o mestre mastiga) e a virtude de Takashi (すとく) Imperador uma deidade resguardada pelos deuses e lei de separação de Buda de (1869) em 1869. Relicário de Tenman-gu, Relicário de Yasaka-jinja, Inari Corporation, o Relicário de Shirayama é 祀 (pinheiro) られています nos arredores.

É Mt. Parque de montículo da forma de Fuji 10

O parque com o monumento de «Mt. As ruínas de montículo da forma de Fuji de um castelo» estão em Mt. Complexo de alojamento de montículo da forma de Fuji. Pergunto-o quando há uma sala da justiça de Goro Iidas que salvou uma crise de Yoritomo Minamoto, e esta terra quebra-se. O nome do lugar como cova e aquele de foss secados pensados ser o traço deixou-se antes da criação, também.
Além disso, uma torre de cinco anéis e a garrafa cinerarium escavaram-se em (1899) em 1899. O artigo escavado resguarda-se no templo de primavera do Leste. As pessoas de aqui o pensamento que seria uma sepultura (ふんぼ) de Iida e esteve, e mantiveram um serviço de um monumento «do velho sábio (dignidade) o Deus da guerra» (だいぼさつ).

É a boca de Mino (みのぐち) a porta de casa de uma casa de habitação coletiva desenham 11

O caminho Kamakura de Iida chamou-se «um caminho do superior» (o Oeste) e foi o caminho importante que atou a terra e a área de Shinano e Kamakura relacionado a Nitta Ashikaga em conjunto. A pessoa da boca de Mino serve um principal rústico e um prefeito rústico da geração à geração, e, em 鴻 (deste modo), quanto à informação sobre relações, está na área Yokohama-shi a propriedade cultural tangível [material de história] em poetas de haicai de Basho que aprende abaixo de na primavera (sazonal) desta família.
Além disso, há Apressam-se-jinja o Relicário a introduzir-se em com o santo de patrono de Mochida, Saída de Mino ambas as famílias perto. (para uma casa geral na porta não posso observá-lo.)

※«Descoberta atraente, Izumi-ku andam o guia»

«Um lado de mapa» (PDF: 479 KBS)

«Um lado de informação» (PDF: 544 KBS)

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