Relicário de Shinto, templo budista

Na geração de fundação, é desconhecido, mas parece ser um velho relicário bem como a mesma companhia de nome que há muitos na cidade. A deidade resguardada dá-lhe uma ordem de Isotake (いそたけるのみこと). Há lenda «da lanterna de jardim de Chikaraishi misteriosa» na qual «Ise o Relicário Grande» e uma assinatura se gravaram ao cesto de lanterna de pedra dos arredores.

A fundação do ano de astronomia (1532-55). O próprio homem é Amitabha. O 掬水観音像 (きくすいかんのんぞう) que um limite se informa pela primavera de Yahata Corporation interior como apareceu resguarda-se naquele tempo na sala principal de um templo budista. O budismo Shingon.

A fundação do primeiro período de era de Muromachi (1430). O próprio homem é uma deidade de guardião de crianças. A este ídolo principal, há lenda da deidade de guardião de caça de bambu de crianças que apareceram das florestas de bambu da parte de trás do templo. A azálea ao longo da estrada nacional é bela. O budismo Shingon.

Quanto à fundação, no meio da era de Heian (970 anos). Custou-se uma pitança como um território do Relicário Grande Ise e aqui chamou-se 榛谷御厨 (はんがやのみくりや), e Shinmei Corporation erigiu-se como a deidade local. Uma deidade resguardada a deusa do Sol (あまてらすおおみかみ).

Na geração da fundação, é desconhecido. Houve a maior escola elementar privada do período de Edo na acomodação de Hodogaya e tornou-se a escola de ramo da Escola Elementar Hodogaya em (1873) em 1873. Há monumento que louvou uma realização do historiógrafo de distrito de natural de Hodogaya, Tadashi Isogai. O budismo Shingon.

A fundação do primeiro período de era de Edo (1629). O crente da seita de Jodo séria de budismo, o par de Mobira construiu-o em residentes de Hodogaya. Há uma pastilha de pedra do colunista de jornal Amehiko Aoki de Hodogaya.

A fundação das cargas de serviço de manhã do Norte e do Sul (1335). O núcleo é Buda. Há um aluno de Jippensha-Ikku, uma sepultura de Hanku Gohensha. Uma seita Rinzai grupo de Templo de Kencho-ji.

Kanazawa caminho e Gumyoji caminho (o traço do caminho sob Kamakura?) Servi de um poste itinerário, e Chizo construiu-se nos cruzamentos do apartness disto em direção ao norte.

A fundação da era de Azuchimomoyama (1573). A deidade de guardião de crianças imagem sedentária que se diz que o ídolo principal seja o produto de Unkei. Família poderosa, 小野筑後守 (ちくごのかみ) da terra converteram-se e erigiram-no. Uma seita Soto.

A fundação do primeiro período de era de Edo (1625). É sobre o começo do templo que consertei a casa onde Nichiren sacerdote sagrado ficou em uma sala meditativa de Hoke-kyo sutra. Há concubina おまんの 手植 えのざくろの a árvore de Ieyasu. Seita de Nichiren.

Na geração da fundação, desconhecida (introduzido com a fundação durante 876 anos). Uma imagem de Buda da Cura do ídolo principal é ativos culturais indicados de Yokohama-shi. Há um cemitério dos Okano que reformaram o pagode de resto na paz e Okanoshinden de 1 milhão de vezes de orações a Buda. O budismo Shingon.

Masako Hojo descansa aqui a Kamakura a caminho; usar a água de bem pergunta-o, e quebra-se. Diz-se que a água disto bem se usou quando o imperador Meiji é Honjin e se descansou um pouco.

Quanto à fundação, terminal a era de Kamakura (1318). A deidade resguardada é 應神天皇. A sala principal (não posso vê-lo do exterior) introduz-se com a primeira ereção na era de Edo. Há lenda da aparência de Kikusui Kannon.

Disse-se que se adquiriu perto em nome de Sennin e ouviu um efeito para a utilização de um encanto para curar a fraqueza nervosa da criança da criança, e houve olhos. O zelkova da árvore sagrada é maravilhoso. A deidade resguardada é Yamato Takeru.

Um dos templos que a fundação se diz ser o meio da era de Heian (970 anos) e é a mais velha em uma ala. Foi um templo de família dos Karube que atenderam Honjin, e passei pela porta principal de um templo budista de antigo Tokaido e uma aproximação de um relicário espalhado. O budismo Shingon.

Fiz uma fundação como um templo subordinado de Minobu Yamakyu templo distante pelos Karibe no primeiro período da era de Edo (1628) depois que Ioji construído na era de Kamakura se destruiu pelo fogo. Um jardim é belo. Seita de Nichiren.

Foi o lugar difícil de que um viajante de Edo encontrou pela primeira vez em uma encosta íngreme agora durante velhos dias. Há uma encosta e a segunda encosta mais, e uma linha de pinheiros espalha-se, e, quanto ao cenário, Fuji é bem 眺; roubou-se.

Estabeleceu-se um ponto de vista de um viajante e um cavalo para descansar no lugar onde o recheio apertou a encosta do lugar difícil, e houve várias casas de chá tanto de acomodação de Hodogaya como de acomodação de Tozuka. Uma casa dos existidos e, quanto ao imperador Meiji, descansou-se.

Houve 葬 むった lugar em pessoas e os bois e cavalos que foram no meio de uma viagem perto do caminho e caíram durante velhos dias. Posteriormente, foi o reenterro feito cuidadosamente pelo Templo Tofuku-ji de Hirato, e este monumento construiu-se para um serviço memorial.

Esta terra é o limite do país de Musashi (acomodação de Hodogaya) e o país de Sagami (acomodação de Tozuka) e diz que uma árvore divisional como a estaca da árvore se levantou durante velhos dias. Este monumento instalou-se em 2005.

Os Hagiwara atuaram como um administrador principal de 代々旗本杉浦越前守 em senhores feudais de Hirato e abriram o estúdio dojo neste lugar no recente período de Tokugawa. A porta de residência de samurai e um depósito deixam-se agora.