O meu orgulho da cidade

Caverna, registro de Yokohama-shi ativos culturais de Taya

13 montículos

Pelos irmãos de Yoshisada Nitta que atacaram Kamakura Hojo na era de Kamakura, Kamakura Shogunate arruinou-se, mas o soldado que escapou confia a haraquiri por aqui, e há lenda da sepultura de 13 comandantes militares que mantiveram um serviço da alma. Só um motor deixa-se agora.

Traço de forte Nagao

Da sala de Nagao que foi a era de Kamakura, um vassalo de Uesugi de Ogigayatsu, Kamakura quanto ao forte Nagao encontrado, mas um traço quanto ao nome de uma rua chamada «Nagaodai». Preparo a terra, e, para a idade da luta civil, o forte Nagao mantém-se como um lugar seguro do castelo Tamanawa-jo em 1512 (Eisho 9). Uma trincheira vazia, o montículo deixa-se agora mesmo.

Falconer Bridge

Ieyasu Tokugawa cooperou com um ataque de Odawara de Hideyoshi, mas me movi para Kanto por Mikawa. No domínio de Sakae-ku que foi sob o controle do castelo Tamanawa-jo, diz-se que Ieyasu muitas vezes visitava a falcoaria, e esta ponte pensa-se com o traço então.

O templo de era Shoan

Foi a seita de Rinzai do grupo de Templo de Kamakura Enkaku-ji, mas esteve alguma vez um templo da seita de Tendai chamada o templo de Noman agora. Converte-se na seita de Jodo Shin de budismo pela estante de céu. Deduzi que os bonzos de noviço da idade presente primeiro figuram no relicário de Hachiman, e Kamakura Shogunate executou a colação de «todo budista sutras» para mostrar o estabelecimento do governo no mundo, mas Shinran o sacerdote sagrado se convidou e se alojou neste templo de era de Shoan. O 住僧月応 então disparou-se em aprendizagem e virtude de Shinran e pareceu para converter-se na seita de Jodo Shin de budismo. Considerou-se que o Amitabha do ídolo principal era um produto de Shinran, e recebi a opressão de Ujiyasu Hojo em 1561 (Eiroku 4), e esteve em um templo subordinado do Templo Enkaku-ji, mas contribuí o abade principal がたびたぴ de Honganji do Oeste à seita de Rinzai depois da conversão na era de Edo e pareça ter-se admitido como relação de Shinran りの templo. Há árvore do monumento de Munemasa Naganuma e podocarp de anos de 700 anos.

Caminhos em Kamakura

A moralidade antiga que empreguei porque o país oriental samurais se reuniu em Shogunate na era de Kamakura. Kobukuroya, Kamakura → Em frente de grande barco Shochiku → Aoki, relicário de Kasama → Os cruzamentos Kasama → Shimbashi → Taido Iijima → 貝殼坂 → Corporação de Yahata de Naganuma → Entre o templo de era de Shoan → Segui com Tozuka, Kurata mais baixo.

Templo de Yuquan

Seita de Rinzai. Um sacerdote principal de Templo Enkaku-ji, o templo do grande negócio (だいゆう) a Maior parte de sacerdote Reverendo Makoto conexão má. 1813 は na realidade pobre (Bunka 10), deixei Kamakura como o sacerdote principal de Quioto Templo de Tenryu-ji, mas há uma torre de colmilhos e garras ou o pote de fogo favorito, pintando e trabalho caligráfico que adorou o próprio dente e a unha que deixei nesta ocasião, e a informação sobre relações torna-se ativos culturais indicados do Yokohama-shi. Além disso, há uma sepultura de 佐橋治右衛門 do feudatory direto de um xógum em Imura o senhor Kim feudal. Um escritório da cidade colocou-se aqui na era de Meiji.

Mizukami (os bancos de Suijin Bridge de um rio)

Estátua budista de pedra de Yakushi sob Shimmeisha, Kasama

O sinal da antiga companhia de Shinmei permanece na pequena ladeira acidental das costas de Nakajuku, Kasama. Há imperfeição do pagode de pedra, a deidade de guardião rara de crianças pensadas ser a coisa nas Idades Meias quando além disso fiz um alívio da gravura de linha a um nimbo de Funagata outro do que a pequena estátua budista de pedra do médico no lugar rochoso da mão esquerda que foi lá um pouco.

Relicário de Aoki

O santo de patrono do cidadão de Kasama. 1335 (Kenmu 2) fundação. É 合祠 em Kasamacho Shinmei Corporation. A deidade resguardada é o Deus da reclamação, vida de macho de espada da mão. As flores de enxofre alargaram-se os quartos no segundo andar dedicam-se. Há cesto de lanterna de pedra com a assinatura de 1839 (Tenpo 10).

Templo barato legal

A seita Jodo de budismo. Reclame a Casa da sombra Tomomitsu Mayama, em um templo subordinado da causa Templo de Kamakura Komyo-ji, o próprio homem é Amitabha. Fundei-me em 1445 (Bunan 2) por 持阿智光了専. Diminuo um dia, e diz-se que me reedifiquei em 1508 (Eisho 5). Na sala principal de um templo budista, a coisa que retirou e reedificou uma sala de recepção da causa Templo de Kamakura Kencho-ji em 1878 é.

Relicário de Kashima

A deidade local de habitantes do distrito de Tadachi. Há lavatório com a assinatura conjunta de 11 distritos de Tadachi há aproximadamente 270 anos.

Lenda de 立竜舞

«O campo que não é a inundação» foi o desejo sério, mas há uma história do maravilhoso bom campo e «立竜舞» que se modificou completamente, e, em Tadachi do lugar pantanoso baixo, uma carta de «立竜» deixa-se para um velho mikoshi de tempos antigos pelo tornado que se levantou de tarde em um dia em certo verão.

De caminho postes itinerários (Shimbashi) em Kamakura

Sete koku da montanha cavam o grupo de túmulos antigo

Descobriram-se em 1967, e, em consequência da escavação, a caverna túmulo antigo mais de 100 confirmaram-se posteriormente em sete koku da montanha (2018, Kosugaya) a meio caminho uma montanha, e um osso humano e um navio earthenware, as mercadorias graves descobriram-se. Prevê-se que seja a coisa da família poderosa de meados do sexto século ao início do oitavo século e o chame com «um tipo de Kajigaya» com a estrutura rara para ter uma célula acessória nas profundidades do quarto do caixão em um túmulo antigo e é a característica que é comum em troca da caverna túmulo antigo na área de abandono de doninha. Deixo vário com a construção de Linha Negishi e torno-me o lugar histórico local.

Templo leve longo

Reclamo a Casa do Leste Teruyama Buda da Cura e digo-me com a fundação do neto, Yuuko da família poderosa, Sukechika Ito de Izu em um templo da seita de Tendai no passado. Posteriormente, converto-me na corrente a seita de Jodo Shin de budismo nos tempos do santo de Shinran e pertenço à seita de Jodo Shin de budismo o grupo de Honganji. Tinha o título do templo budista de 本願寺三世覚如上人. O próprio homem é Amitabha, mas Buda da imagem que se Cura de aproximadamente 20 centímetros de esculturas de madeira chamou «o vaso de flor Yakushi» que Yuuko trazido de Izu existe. Além disso, a estátua de documentos antigos e biografia o príncipe de produto de Shinran Shotoku, Kurogane chamou anos de 500 anos pagam-na; «quanto à coisa, há árvore の se o criticarem».

大誓寺

A seita Jodo de budismo. Um edifício dentro e fora da sala principal de um templo budista é uma coisa no momento da reedificação de 1838 (Tenpo 9) antes de 1653 (Joo 2), um principal rústico de antigo Kosugaya-mura, a fundação de 梅沢与治右衛門 (うめざわよじえもん) 勝国. Um Amitabha sentou-se o número do ídolo principal é um do condado de Kamakura as imagens de Amitabha resguardadas nos seis templos. Além disso, quando Shinran o sacerdote sagrado visitou esta terra, fiquei na torre de Kosugaya, e disse-se que fiz a imagem de sete príncipe de Coroa e me chamei «Coroam o príncipe Yakura» por muito tempo. Os 7, o príncipe de Coroa de Kamakura então faz-se com a coisa de 大誓寺 de Kosugaya, um templo leve longo, a maior parte de templo de tesouro de 成福寺, Miura de 永勝寺, Kamakura de Chokeiji, Totsuka-ku abaixam Kurata do Templo Komyo-ji, Nakano de Kamigo. A imagem do príncipe Shotoku 16 anos de 大誓寺 tem o livro sagrado não uma lâmpada de incenso; é excepcional, e torne-se ativos culturais indicados do Yokohama-shi. Há anos de 400 anos e Furuki como acima citada madeira fragrante do escorregamento último indicado pela alta qualidade, romã em outro lugar. A sociedade de invocação budista de chapa baseada desenhada pelos chineses chamou «a reza a Buda durante dez dias e noites» autorizou-se na gente intangível propriedades culturais de Yokohama-shi em 1981.

Relicário de Kasuga

Yamauchi Shuto (やまのうちすどう) funda-o na era de Heian, e diz-se que é velho e foi a deidade local total dos 6, Hongo ケ aldeia. A característica de um relicário principal é que é o estilo de Relicário Toshogu não estrutura de estilo do Relicário Kasuga original. Posso considerar «um termo honorífico da imperatriz, da imperatriz de viúva dotada, para a imperatriz de viúva dotada grande» e a sala principal onde o fim da era de Edo e uma referida maravilhosa escultura expõe todos os lados da janela de observação da loja de cobertura (há vento pus) da chamada ぱれる. Para a visita de Ano Novo a um relicário de Shinto e pequenas férias de Ano Novo, mostro a aparência por um evento sazonal inclusive Setsubun. «Obtenho uma verruga, e há imagem de pedra de Jizo chamado uma deidade de guardião de crianças» um nome popular que a cidade é a mais velha perto do Relicário Kasuga.

Largo solo Yakushi

Em Sakae-ku, Yakushido e uma escultura de madeira, Buda da imagem que se Cura da escultura de pedra permanece em cada lugar. Há um pequeno relicário de Inari junto de Kamakura o caminho de Kosugaya, e há Buda da Cura do treinador de pedra esculpindo no círculo com base na casa privada do lateral. O nome do lugar chamado «em frente do templo» com relação a Yakushido deixa-se.

Tipo da estante de Katsura earthenware navio

Permanece de aproximadamente antes de Cristo. 300 encontram-se da estante de Katsura no fim no período de Jomon, e denomina-se um tipo de estante de Katsura earthenware o navio um dia, e foi um tópico, mas tira-se de um padrão earthenware navio agora. Um navio earthenware disse ser «a maçaneta de cara humana» (macarrões que lançam um campo) (o Museu de Kanagawa Prefectural do depósito de História) encontra-se em permanecer de Kudencho do meio. Modelei uma cobra, e pareça ter uma relação profunda com a fé de pessoas de Jomon.

永林寺

Reclamação Mt. Katsuradani, e é o templo da seita de Soto; Kamakura o condado Kannon 33 Kannon consagrou a terra 16a. Assumo Buda um ídolo principal. A história é desconhecida, mas a coisa que é valiosa como informação de gente inclusive Rokujizo com assinaturas em campo de arroz nacional, sociedade de invocação budista de Katsuramura, 100-Ko, torre de macaco de Hitotsuishi, 青面金剛庚申塔, a imagem de Kannon com um corpo humano e uma torre de carta de cabeça de cavalo se salva nos arredores, o cemitério em muitas estátuas budistas de pedra em particular estátua budista de pedra de Yakushi, 1747 (Enkyo 4).

Deus de アラハバキ

É o Deus de gente visto em Tsugaru ou Dewa do distrito de Tohoku, mas há várias opiniões porque há a Hongo. O deus de 鍛冶集団 que emigrou de Tohoku no momento chamado Yamauchi-portanto Hongo durante o período de paz ou o Deus de uma viagem e as pernas que o conseguiram por um caminho sob Kamakura pensa-se.

上藹塚

A lenda que construiu 王之御前神社 primeiro permanece quando muito navio earthenware e earthenware não envidraçado de Jomon, Yayoi, a idade de Montículo de Enterro se escava dos arrabaldes e enterra a princesa, 照玉姫 do Seu príncipe de Altura Imperial príncipe Kuzuhara de 垣武天皇. Uma coisa que indica a existência «do funcionário menor» da gestão de campo de arroz com casca da família poderosa (Tadokoro) deixa-se para uma identificação do documento de templo de família de 1335 (Kenmu 2) perto de uma intersecção de campo de arroz nacional.

Corporação de Shinmei

Um santo de patrono de campo de arroz nacional, Katsuracho. A deidade resguardada é quatro outros 天照皇大神. Há monumentos da fé de montanhas nos arredores.

Velho templo de homem original

É uma seita de Soto, mas informa-se ele agora como estiveram todas pessoas aqui do templo de família para comprovar a fundação Yoritomo Minamoto uma vez. O próprio homem é o perigo de direção infeliz Akasa-garbha-bodhisattva para ser, e diz-se que 大谷加右衛門 se reanimou no ano de era de Eiroku.

Chokeiji

Diz-se que o preço esteve em Tamanawa do grande barco em um budismo esotérico dojo estúdio que serve da estante de céu, Buda pregam sobre a verdade duas seita. Transformo-me na seita de Jodo Shin de budismo na era de Kamakura e informo-me ele como é uma batalha de Ishiyama Honganji da idade da luta civil, e 実好普古 (じっそうふこ) no conflito com Nobunaga Oda move-se para Nakanomachi atual na idade do sacerdote principal e estabeleceu a cabana coberta com palha. Posteriormente, no boliche que é pobre sem 普古 que o nota com Ieyasu quando as reduções de Ieyasu Tokugawa no momento do regresso cobriram com palha a cabana de Takagari, e a água deseja-se da água de nome popular ノ Kuchiyama (a Fujiyama) excelente; quando começam a vazar a água, informa-se ela como Ieyasu agradece-lhe e doou uma despesa da sala principal de uma reedificação de templo budista. O recibo de Ieyasu e um boliche transmitido deixa-se.

Relicário de Yahata

A deidade local de Kajigaya. A deidade resguardada é o imperador Ojin, 速玉之男命, すさのおのみことの três. A geração de uma história e a fundação são um assunto deplorável, mas há um quadro de avisos e cartazes que anuncia uma cerimônia que levanta a armação do reparo em 1580 (Tensho 8). Dou o grande reparo em 1966. Um grande número de estátuas budistas de pedra como 庚申塔, os monumentos estão nos arredores.

Deus Apressa-se-jinja Relicário da criança

Uma deidade local da aldeia de Nakano. Faz-se com o começo que uma pessoa do governador-geral de Uesugi da área de Kanto tinha uma deidade local de 子之神 como uma deidade de guardião da civilização de proteção de agricultura um ano 1469 para 1486. Segundo o documento de templo de família para provar, pensam nele com um velho relicário desde Kamakura. Deixam um lavatório da dedicação em 1846 (Koka 3).

Interrompa isto; uma deidade de guardião de crianças

O buraco que o cava como uma torre e foi capaz de ficar oco está em Katsurayama Park, e a deidade de guardião da estátua budista de pedra de crianças da forma rara nisto adora-se. A deidade de guardião comum de crianças tem o pessoal de um sacerdote e uma pedra preciosa, mas tem a «lançadeira» (ひ) e bola de fio quando me teço relativamente. Há uma assinatura de 1686 (Jokyo 3). Houve originalmente perto de Mai Park para o Norte o lado do pássaro.

Mt. a meio caminho um traço de Kannondo da encosta e «耕堂学舎»

Reuni a fé uma vez como o 17o lugar de conta do condado de Kamakura trinta e três tipos diferentes da Deusa da Clemência, mas se torna o templo abandonado nos primeiros anos de Meiji, e a imagem de Kannon move-se para o Templo Komyo-ji. O 平尾桃岩斎 do erudito de pensamento japonês antigo e cultura quem estudou longe de casa nos países aproximadamente em 1841 (Tenpo 12) fundou uma escola elementar privada de «耕堂学舎» chamado do período de Edo. Em 桃岩斎, adquiriu-se perto de «uma rocha de pêssego» por esgrima e arte de manobrar arco e flecha, uma operação cirúrgica da medicina chinesa pelas pessoas da vizinhança, mas do patriota da lealdade ao Imperador ficam sozinhos, e é o Monte Tsukuba; de 尊王壌夷 deteve-se depois juntado educar um exército e realizou-se em Edo em 1864 (Bunkyu 1). Takahashis pessoal que cuidou informa-se ele quando levantei um pagode de resto na paz.

證菩提寺

É o velho templo que Yoritomo Minamoto se informa quando o fundou para condoer-se do espírito de 佐那田与一 morto em combate em Mt. Ishibashi em 1180. Diz-se que é um grande cinto de grão de Kamakura e a razão de ereção deste templo onde me empilhei alguma vez um sítio muito grande protege «Yamauchi Hongo» igual à direção infeliz. É um lugar suposto «o lado de artesão de volta» de Motoohashi «o endereço» de Kudencho pelo nome do lugar de Kajigayas que reuniu um artífice e artesãos da produção de armas como uma grande base militar endurecendo um ponto estratégico do tráfego de Kamakura três elementos. Fui arruinar com o declínio de Genji, mas uma nova sala de Amitabha reedificou em volta do presente a estante de Flora Katsura em 1235 (Katei 1) pela filha de Yasutoki Hojo, pequena Sugegaya desempenha um papel-chave posteriormente. A três imagem de divindades de Amida pelo fluxo nomeia-se para a propriedade cultural importante do país de manhã constante do período de paz, e a primeira etapa do ídolo principal e a imagem de Amitabha informaram que são produtos do período de Kamakura estilo de Unkei, e é a propriedade cultural importante da residência oficial dos administradores. Além disso, 成巻文書 11 tornam-se ativos culturais indicados do Yokohama-shi (em Kamigo para o Leste distrito de uma posição).

昇龍橋

Permanecer de Kamigo Saruda, Fukada permanece

Em 1983, um túmulo antigo, traços de casa até a era de Nara encontraram-se da Escola secundária de Kamigo atual a área inteira do período de Jomon. 13 coisas da era de Nara. Tornou-se o material valioso no conhecimento de uma escala e a vida de comunidades no momento. Além disso, «たたら» que há de toda a academia de Yamate para o Sul lado depois «o recrement» da impureza que aparece quando tomo o ferro fora da areia de ferro e um traço de forno de rajada antigo descobre-se e diz-se com «permanecer da manufatura de ferro de Fukada». A maioria torna-se agora abaixo de Maioka Kamigo Line road.

Relicário de Shirayama

Um relicário rústico de antigo Ueno-mura. Uma deidade local total de ex-Hongo. A fundação é desconhecida, mas a anedota de (629-641 anos) se transmite durante os dias do imperador Jomei, e acredita-se que pareci bom com Ueno e Rokutancho (a vizinhança do ponto de ônibus de Hongo atual) da inscrição de Nakano e a boca de Kajigaya no início. Yoritomo Minamoto informa-se ele como supus que o Nordeste igual à direção infeliz do Deus de Kamakura Shogunate protegesse, e a oblação faz Jinryo Yasutoki Hojo no ano 1225 para 1226 de era de Karoku. É o velho relicário que se diz que 鍛冶 que emigrou de Oshu se dedicou por outra visão, mas muitas vezes vira a posição. Posteriormente, um caráter fez-se na luz ケ vale chamado Kobe nas profundidades de oito luzes pendentes com uma sombra de papel em 1324 (Shochu 1) ou 1384 (Shitoku 1) e moveu-se para Higashikamigocho atual em 1976. Disse-se que construí «ぢんがん o templo» (pedido em Chen ou 鎮願) para a oração da vitória de verdadeiro 討幕軍 e me chamei «ぢんがんぼっか» (ぢんがんやぶ) por Kajigaya original modo de falar até há aproximadamente 20 anos.

Torre de Fukada

A torre que é um cemitério da era de Kamakura está no sítio do campo de Kamigo atlético, e uma torre de cinco anéis destaca-se em um daqueles.

Templo de Komyo-ji

Reclamo Mt. Umezawa e, no templo subordinado do oeste de Quioto grupo de Honganji, põem o ídolo principal Amitabha no estado. Como vi a noite airglow por todas as partes de Bairin em volta de «Hakusan» que houve em Shiroyama Bridge presente para o Norte lado, e isto foi uma imagem do príncipe Shotoku 16 anos uma vez, a Tailândia Kawakatsu que o príncipe Shotoku amou uma borboleta durante velhos dias chamou este 梅沢山仙福寺 (seita de Tendai) como estranheza. Bateram nele na aprendizagem e a virtude de Shinran sacerdote sagrado que visitou esta terra na era de Kamakura e se converteu na seita de Jodo Shin de budismo. Além disso, disse-se que mãe, Zenni Matsushita do regente Tokiyori Hojo entrou na retirada e, em caso da extinção de Shogunate, movida para a terra atual em um fogo. Muitas vezes recebia a opressão de Odawara Hojo da idade da luta civil.