O sétimo: Siebold e casa de chá de urso (1)

Um negociante de chá de situação expôs o beirado ao longo do caminho de Tokaido Namamugi-mura, mas todos os negociantes de chá põem a sua inventividade isto e que, e um estado ansioso se indica em uma atração. Na cultura, Bunsei, amansei um urso preto asiático no limite de Tsurumi e o trigo cru, trigo cru Kitamachi, e houve casa de chá da casa de chá de urso cinco escritório de guarda da porta que o atei à frente de loja e adquiri. Como o urso feminino que mantive aproximadamente desde 1810 foi uma pessoa de arte, chamei a popularidade e, nesta casa de chá, fazia o bom negócio. Posteriormente, no fim de tudo, comecei a manter um urso branco (leita) em 忠左衛門方 do trigo cru aproximadamente desde 1824 e comecei a usá-lo na atração da loja.
Siebold (1796 para 1866, alemão, doutor) quem apareceu em Edo segundo o prefeito da firma de Países Baixos de Nagasaki em 1826 (Bunsei 9) escreve-o no trabalho «江戸参府気候» sobre o urso da casa de chá de urso na vista destes dois ursos do trigo cru como se segue somente então no caminho de viagem de ida e volta.
Em «9 de abril de 1826 (Bunsei 9), olho para aquele urso bem praticado. A cabeça foi pequena e foi aguda, e houve uma ranhura profundamente ao longo do topo da cabeça, e o focinho foi curto, e um ponto estreitado, e ambos os lados foram tingidos do gosto marrom. Este animal ganha o peso em 4 pés no comprimento, nenhuma aparência, e detenho-me em 18 anos, e passo de 17 anos. Usei-me bem e fiz vária arte»
Posteriormente, Siebold voltou aos Países Baixos, mas o introduzo a «uma fauna japonesa» emitida em 1833 sobre o animal que vigiei no Japão e informe o urso que vi nisto em Namamugi-mura detalhadamente. Diz-se que isto seja o começo que introduzi sobre um «urso» japonês fora. Estende-se sobre algumas orações longas como se segue, mas decide extrair a parte e escrevê-lo.

Escrito por «fauna japonesa» Siebold
«Urso de Tibete (um nome científico: ラルスース, チペタヌス)
Tenho a habitação extremamente geralmente no distrito montanhoso da Índia, e há este tipo do urso na China, mas vive no Japão muito. No Japão, chama-se - que é a vontade de um urso ou o urso (urso preto asiático) com um ツキンシバ carregam-3 o sol e o lugar formado da lua. Este urso tem a habitação largamente no distrito montanhoso a área inteira de cada ilha desta cadeia de ilhas. O hábito é o quase mesmo como o hábito do urso das espécies europeias. Em outras palavras, subo a árvore e fico em casa no próprio buraco que cavei na estação de inverno. Na assunção dele comida, as coisas vegetais como fruto, a raiz da árvore é o mais comum. Quando peguei isto, dou o fruto de uma batata doce, os Estados Unidos outros grãos que fervi ou o amido. O urso jovem que se põe na jaula ou se ata à cadeia muitas vezes vê-se, mas é fácil tratar estes até 3-4 anos calmamente. Contudo, fica feroz e vem a não pode mas parte quando é correndo esta vez. Os empresários japoneses adestram estes ursos fazer a arte e oferecê-la em uma demonstração no lugar onde as pessoas se reúnem.
Vi este tipo do urso detido em Namamugi-mura que esteve perto da aldeia de número, Kawasaki há 18 anos da era de Edo que Siebold visitou esta capital da nação e a interrompeu. O comprimento foi capaz de fazer alguns aproximadamente 130 cm de arte. Siebold olhou para o urso que um (erro do trigo cru) o corpo inteiro foi o branco puro novamente na era de Edo. Foi leita pegada na parte do norte do Japão. A este urso, a concha e os outros de feijões そら deram-se como isca. Os japoneses valorizam a carne deste urso alto muito e exportam a pele. A gordura usa-se diferentemente e vende-se altamente. O fígado oferece-se para o uso médico.
Como não há os ウルスース da Índia que posso usar para uma comparação, um indivíduo de チベタヌス (urso de Tibete), em um museu, este urso japonês não pode concluir que é semelhante em absoluto a um urso índio. Contudo, é diferente e não se vê em absoluto entre um lugar descrito sobre チベタヌス índio (urso de Tibete) pelo que olhasse para duas partes de maravilhosa pele deste urso japonês e caveira. Segundo esta anticomparação, viu-se aos nossos olhos em ambos sendo as mesmas causas se totalmente indisputável." (Tradução de Akio Okubo)