O sétimo: Siebold e casa de chá de urso (2)

A reputação do urso que se tornou a demonstração na casa de chá do caminho veio a Edo logo e ficou gradualmente famosa. Houve notícias pela parte de Torimi de Omori quando quis ver o urso da casa de chá de urso na ocasião quando 田安右衛門督 do trabalho de cozinha do senhor Tokugawa veio a Daishigawara (oração de Kawasakidaishi) de Kawasaki no dia 6 de abril de 1822. Por isso, Toru dois (filho de 藤右衛門) deveu encontrá-lo em 叶屋権左衛門方 de Kawasaki Horinouchi como substituição de 名主藤右衛門, mas pospôs-se repentinamente. O 田安右衛門督 veio a Daishigawara novamente em cinco 11os dias depois e foi capaz de olhar para o urso segundo o objectivo esta vez. Escrevo-o «no diário de Sekiguchi» como se segue.

文政五年四月六日庚戌朝曇 り
Pertence ao escritório de guarda da porta Atsushi Daishigawara que sai ニ abaixo campo e pertence à guinada 昨日御状到来 ニ de 熊茶屋之熊御覧被遊候由 ニ 而, Omori Torimi Takakura Shokuro, 今日川崎裏堀之内叶屋権左衛門方迄 ニ acompanhando Ni-3, Ouke ル, 然所延引 ニ 相成候.

文政五年四月十一日乙卯晴天
Pertence a 田安様今日大師河原江御出 ニ, 熊御覧被遊候.

O urso da casa de chá de urso popular cinco segurança de Tribunal Escritório morreu no dia 22 de abril de 1826, também. Como foi 9 de abril do mesmo ano que Siebold viu, foi 13 dias depois. A casa de chá de urso cinco segurança de Tribunal Escritório foi a 名主藤右衛門 pedir o nome budista póstumo do urso no mesmo dia. «o 馴余変猛牝熊胎子» e um nome budista póstumo puseram-se. Mantenho o serviço memorial budista do urso no dia seguinte, e 50 orações enviam-se ao negociante de chá de urso como um oferecimento monetário por um principal rústico.

文政九年四月廿二日癸酉曇 リ
Pertenço à casa de chá de urso cinco segurança de Tribunal Escritório depois recarrega a morte イタシ 候 ニ 付法名頼候 ニ ontem,
馴余変猛牝熊胎子 ト 附遺候.

文政九年四月廿三日甲戌晴天
Um, 50 orações
Oferecimento monetário que pertence a serviço memorial budista de casa de chá de urso ニ
享二被招候.

Um urso tem a abertura de uma loja de macarrão na casa de chá de urso em agosto nos mortos no próximo ano. Um urso foi morto, e modificaria a política do negócio?

文政十年八月十五日戌子雨天
Casa de chá de urso ニ 而蕎麦見世開 キ 致候由 ニ 而貰.

Um urso de cinco segurança de Tribunal Escritório foi morto, e um urso branco (não um urso-polar pensado ser a leita do urso preto asiático) de 忠左衛門 ficou popular, mas este urso começou a atuar violentamente repentinamente sobre (1828) 26 de abril em 1828 e ofereceu-o em uma cidade para espancá-lo até a morte como ficou perigoso.
No mesmo dia, as pessoas no bloco da cidade reuniram e ataram um urso branco a uma cadeia de ferro com マングワ e gancho de fogo, lança de bambu, め golpe e deixe pessoas deixar-me de um urso. De outro lado, enviei um mensageiro a Ushikubo-mura (presente, Ushikubocho, Kohoku-ku, Yokohama-shi) e pedi que ele espancasse um urso até a morte com uma arma. Mata-o, e danifica-o e falta-lhe, e incomoda a aldeia de aldeias vizinhas, e isto é porque pensou que sinto quando o deixa fazer danos. Foi uma nomeação para disparar a uma arma de uma precaução, mas foi capaz de espancá-lo até a morte sem usá-lo.

文政十一年四月廿六日巳丑曇 リ
忠左衛門飼置候白熊昨日 マデ wild レ 候段承候間可打殺段町内江申付候.
今昼前町内之者寄合馬鍬鳶口竹鑓見突等之品々 ニ 而, o ferro de urso branco direito encadeia uma aliança de lado uma fase de lado separou o quarto レ 罷在候 ニ 付昨夜小前之者共遠在牛久保村江罷越百姓相頼来 re 若殺損取逃候 ハ, 近村江罷越怪我等為致候而 ハ 不相済事 ニ 付為用心鉄砲打相頼置候得共右之品 ハ 不相用打殺候 ニ 付当人江書付差入相帰申候段無相違御座候.

Não há coisa como o registro sobre o negociante de chá que manteve um urso ao trigo cru local. Mas, a inscrição «da casa de chá de urso» deixa-se ligeiramente ao pedregulho de cinco segurança de Tribunal Escritório em 慶岸寺. Além disso, um monumento constrói-se depois como um urso branco que o relicário de Shinto, e, quanto ao urso branco enterrado nas ruínas da casa de chá de urso branca, incenso e flores ainda se oferece regularmente pelo descendente.

«O distrito nativo copula»; n° 11
«Da casa de chá de urso história inteira para ler no urso teahouse/Sekiguchi o diário com Siebold» (escrito por Minoru Ito)