O 19o: Fé de Daisen e pagode de resto na paz de peregrinação

Diz-se que 阿夫利 de Daisen Afurijinja vem «da chuva». Quando Daisen se rodeia ao nevoeiro e uma nuvem, diz-se que chove. Iria me denominar pela experiência dos aldeões que passaram uma história longa esperando um número de Daisen.

Faço o estabelecimento antes da geração Espantar (1288-1292), e cinco cores da iluminação dão a sorte de Daisen Afurijinja do cume de Oyama, e é um templo de oração, e Oyama diz que um imposto nacional fixo da fase de Boso Mikuni se afetou por Awa, Kazusa, tendo iluminado Sagami, válvula excelente.
27 ou um templo de Sagami escolhe-se como um artigo do livro de história «espelho de Azuma» da era de Kamakura 9 de agosto de 1192 (Kenkyu 3) no parto (põe a dinastia verdadeira) de Masako Hojo no cavalo dedicado à dedicação de relicário e 誦経, e conhece-se a ter sido lá Taisanji nisto para ter sido já naquele tempo um dos melhores templos. Aos primeiros tempos modernos, Daisen da viagem perto de Edo reuniu a fé como a montanha sagrada e mostrou a aparência como um curso da circulação de lugar famosa para andar em volta de Enoshima Kamakura.

Tsurumi a aldeia Shiga e outros vêm; uma casa de chá

Descrevo a prosperidade da casa de chá de posição Shigaraki de Tsurumi em «Tokaido a descrição pictorial de lugares notáveis», e «a cabine de descanso de casa de chá de Shigaraki que o pergunta, e as reduções abrem-se a loja no ano de Kyoho é quociente ふ com a ameixa conservada em escabeche をひさぎ, o gengibre conservado em escabeche vermelho do ume conservado em escabeche. O resto está a prosperidade de hoje sem uma coisa de escorredor pessoas no caminho aqui; escreva-o abaixo dizendo a lambedela ele, e é.
O festival de 大山石尊 pratica-se cada ano desde o dia 27 de julho do calendário lunar até o dia 17 de agosto, da casa de chá do caminho quando foi o mais ocupado, houve. O 本為山 (いざん) do mês de poeta de haicai de Edo que descansou na casa de chá de Shigaraki deixou «o beirado da casa de chá do convite e haicai excelente no vento de outono e que» um ano (1854-59) a era de Ansei. Um convite é a reputação do membro de um clube de peregrinos que o levantou no beirado da casa de chá. Na era de Edo, um peregrino de lugar de etiqueta sobre a terra consagrada de Kannon de cada lugar fez 盛行 com Daisen, o Monte Fuji. Quando 100 circulação de lugar de conta de Kannon quem pôs a Espanha, Bando, Chichibu em conjunto é popular e volta por uma peregrinação como esperado, agradeço os deuses e Buda e faço-me 造立 um pagode de resto na paz de peregrinação comemorativo.
As pessoas que foram para uma peregrinação para a Espanha sentiram a inquietude da viagem severa do peregrino, e transportaram «相煩万一相果候共国 o 元 江御附届不及申» e o memorando que disse outro do que uma conta de barreira. Recuso-o com o provérbio que não se estende à cidade natal mesmo se morrer no meio de uma peregrinação se o informar. Neste caso a decisão das medidas iria se tomar de aldeias do futuro de linha anteriormente.
Há um pagode de resto na paz de peregrinação de 1786 (Tenmei 6) no relicário de Jizo dos cruzamentos de antigo Daisen o caminho do relicário superior 1. O 大山詣 りの pessoas que foram este caminho veio antes da deidade de guardião de crianças destes cruzamentos e rezaram seriamente e passariam a segurança da viagem durante velhos dias. Além de um relicário de Jizo, 木標 de «大山参道交通安全辻地歳祈願之塔» constrói-se.

De liceu Tsurumi-ku «鶴翔»

Meeting/Tsukasa Okuma da história de Tsurumi