Episódio 5: Pessoa de leite de Tono (Azuma) Deus (でえーがみ) estado

　Tono transportou as montanhas ligeiramente elevadas nas costas ao Norte, e 湧 (わ) veio, e uma primavera foi o lugar habitável que o rio Tando (やとがわ) da linha para ir foi à deriva, e a visão ouviu durante velhos dias em muitos lugares.
　Perto de Tando, Sr. e Sra. do agricultor do funcionário difícil fechado viveram. Duas pessoas trabalhadas muito em um campo trabalham muito cada dia. Um bebê nasceu deste par uma vez. Contudo, o leite não se dá à esposa como é o que fiz. O par embaraçoso rezou, «o leite aparece» cada dia.
　Um dia adquiri a grama da circunferência molhada e foi incessante e encontrou a primavera limpa que sprang fora perto da árvore de ginkgo (ginkgo) de Tono quando um marido foi a um trabalho de campanha como de hábito. Um marido
Se «Cozinhar o mingau de cereal de arroz com esta água e alimentar uma esposa (にょうぼう) ele, possivelmente o leite pode aparecer».
Pensei nisto e vazei a água no tubo de bambu e tomei-o para ir e cozinhei o mingau de cereal de arroz prontamente e alimentei uma esposa ele. Então uma maravilha, o leite que a baixa não fluiu por enquanto aparece, pessoa るわで prazer.
«Isto é Deus que o leite está na graça daquela primavera, naquela primavera, também»
O par juntou mãos nisto em direção a uma primavera de Tono. Bebi o leite, e logo o bebê criou-se rapidamente e saudavelmente.
　Esta conversação transmite-se logo, e a primavera de Tono é que tomei a água da primavera para ir quando venho para que as mães rezem de não só o Deus de aparência de leite e as pessoas de aldeias vizinhas mas também aldeias distantes que dizem que «o leite aparece».
　A árvore de ginkgo (ginkgo) do banco da primavera toma-se bom cuidado de como uma árvore sagrada (a amizade), e é a dedicação feita (ほうのう), e uma pastilha votiva (えま) da oração (a oração) de pessoas é que os fundos da primavera sempre incluíam 饌米 (o farão) e um oferecimento de dinheiro (não ficam em frente dele).

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